只是不知山海经中的灵山十巫，和这大荒中的十巫，是否有着某种关联？
根据后世流传的古籍记载，巫，祝也，女能事无形，以舞降神者也。
后世认为，巫最为鲜明的一个特征，就是祭祀仪式中以舞蹈沟通神明。
在未来那个无神论的时代，所谓的巫祭，不过只是一种先民祭祀神明的仪式，而那些玄而又玄的巫法，是不存在的。
但在这大荒时代，宋行亲眼见证了，巫法是存在的。
上古之巫，更是为可通天地之使者，他们作为人、神之间的沟通者，拥有着极为特殊的地位。
宋行记忆之中的文字，九黎作乱导致天地秩序混杂，帝颛顼命令属下两人重、黎隔绝天地，绝地天通正是发生在这个时代。
洛姬雅见宋行似乎对灵山十巫有些兴趣，于是解释道：“传闻伏羲似乎身躯化为灵山，不知多少年后，灵山之中伏羲十指所化的灵树之内，生出十只精灵，就是灵山十巫。这十个老妖怪以伏羲后代自居，霸占灵山，无数年来，将大荒无数罕见奇怪异草都移植在灵山上。如今大荒许多失传的药草，都可在灵山找到踪迹。”
宋行再次开口问道：“灵山什么药草都有，有不死仙药吗？”
洛姬雅睁大双眼看着他，“不死仙药？为何你会认为，灵山存在不死仙药的，我活了三十年，也算熟知大荒所有药草，从未听闻有可以让人不死的仙药。”
内容未完，下一页继续阅读