又五年后，宋行来到华山，在一处隐蔽的洞府之中，找到扫地僧临终前所说的陈抟老祖当年修行的洞府。
在这里，宋行找到了陈抟老祖当年留下的许多秘籍，其中甚至包括易龙图、观物篇、无极图等名篇。
宋行仔细翻阅了这些名篇，发现其中大都诉说了易学和象数的道理，看完之后，宋行隐隐有种感觉，单纯的武道，或许已经无法破解逍遥子临死前的暗算。
或许要从玄学的角度，或者是‘神’的角度，去思考去破解，方能解除身上的隐患。
接下来的三十年，宋行枯坐华山，日日揣摩这些经文名篇中的学识。
陈抟老祖的易学受周易经传、易纬的影响，除了有对儒学自身的发掘，更涵摄老学与佛学的思想与范畴，在象数领域进一步开拓了易学的视野。
陈抟从老子等书中的宇宙人物生成论，又以道家反本说和老子返朴归真、归根复命的信念为旨归，将周易卦爻变化的节序性、规律性的思想与老子论道体的自然无为思想相结合。
所谓‘象’，是指周易中卦象和爻象，以及用卦象和爻象表现世界生成发育的万有现象，从中寻求万物变化的规律。
所谓‘数’，则是指周易中的数学、数理以及‘河图’、‘洛书’中的符号数学规律。
先天图、无极图和易龙图正是陈抟老祖集易数之大成，编篡而成的书籍，其中除了武道之外，还包含了易数之理。
宋行枯坐华山三十年，终于将这些易数之理悉数悟透，正所谓一通百通，宋行通过这些易数之理的学习，精神也仿佛被洗涤了一般，精神所化丹炉上的裂痕果然也缓慢的自我修复起来。
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