这“有”就是“道”的作用。人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私、才能达到“道”的最高境界。
《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”《老子》第一章“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”《老子‘第二五章》《管子‘内业》说：“凡道无根无基，无叶无荣，万物以生，万物以成，命之曰道。”
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。以致‘天人合一’。
老子认为有道德的人就像“水”一样。
水有三种特性，第一是能够滋养万物，它施与万物而不取；第二水性柔弱，顺自然而不争；第三水处于卑下的地方。有道德的人像水施与万物一样博施不望报；像水处于卑下之地一样为人谦下；像水渊深清明，有道德的人虚静沉默；水照万物，各如其形，有道德的人所言至诚，绝不虚伪。水性柔弱，能方能圆；人能效法水的不争，就能产生“利万物”、“谦下”的效果，这样就接近“道”了。
夏采薇调了一口气息，双目微垂，眼观鼻、鼻观口、口观心，竟在水中打起坐来，道家内力原以自身为一宇宙，其中之呼吸吐讷，远非常规。练至极处，皮肤每一个毛孔都可以与外界互纳吐吸。夏采薇面含微笑，肌肤松弛，很快已进入物我偕适之境。细看他皮肤四周，竟似有极细微极细微，肉眼几乎难见的气泡轻轻泛起，随生随灭。
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待他练完一周天，天色已然大明。
夏采薇此时虽仍浸泡在水中,但觉全身轻飘飘的,极是舒服受用,不由心下大喜,纵身一跃,几个起落,已然跃回岸上,比起昨晚,竟然身轻了许多。
夏采薇大喜过望,悄悄回了屋中。
自此,夏采薇日日夜夜便在海中练气,‘无痕内力’越练越熟,收气也越来越快,未及一月,自觉功力大进。
夏采薇未敢停滞,反而痛下苦功,内力自此大增。
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