释迦阿若赞身为坛城世界的二长老，其药术在当今时代，肯定是堪称天医级别的，就像洪荒时代的药神一样，而鬼王蛤的万年蛤药，直接就被释迦阿若赞称不天药，可知同样也是天药级别的，天医天药，才有可能在被坛锋圣剑刺体的情况下，将凌峰的魂识重新唤醒。
转过身走到凌峰身边后，释迦阿若赞让众人按着他的安排摆成八卦方阵之形，并朝着大家解释：
“我们刚才看到这小子碾化天元的时候，他的身周是隐隐有一个八卦之阵的，此阵很像我们坛城世界失传已久的星天帝阵，现在我们摆八卦之阵唤起魂归，对他恢复道元，提升阶别，有极大的好处。”
八卦阵需要八个人才能摆得圆满，此刻却只有七大长老，怎么办？
对于这个问题释迦阿若赞早有解决之法，那就是青陀二次郎的身体，青陀二次郎虽然此刻昏厥不醒，但他也是一个人，他把青陀二次郎的身体摆在西北方位。
丁北昆仑山艮横，东南海洋兑浪行，西北昆仑位代表的是山，青陀二次郎一直与青竹形态相互依存，其属性跟山极为接近，这个方位，由他来镇守，实在是再贴切不过。
除青陀二次郎之外，大长老菩提涅代掌南边天乾位，七长老菩提多诺代掌北边地坤位，二长老释迦阿若赞代掌东方离火位，三长老萨布多代掌西边坎月位，四长老欧阳萨多代掌东南方兑海位，五长老布里布洛尔代掌西南巽风位，六长老准勒尔代掌东北震雷位。
这些方位看似随意而为，其实却是早有定数各司其职，早在此之前，便经历过多代，以及许多年的相互配合交融，根本就不是随意为之。
其各方位也都代表着七大长老的各自职能，从这各自职能中便可以看出来，各大长老在坛城世界内，其实也有相对应的神位，譬如：
大长老菩提涅代司天帝职，为南方【天乾神】；七长老菩提多诺司地王职，为北方【地藏】神；
二长老释迦阿若赞司火王职，为东方【离药神】；三长老萨布多代阴王职，为西方【阴月神】；
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